1. Московский педагогический государственный университет, историческое отделение филологического факультета, специалитет, учитель русского языка и литературы с дополнительной специальностью «История», 2006 г.
Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, бакалавриат, бакалавр теологии
2. Кандидат культурологии. «Религиозная и социокультурная самоидентификация «новых» пятидесятников в России
3. Российский государственный гуманитарный университет, Центр изучения религий, доцент
4. 2016-настоящее время – постоянный эксперт просветительской передачи «Дары Реформации» на радио «Новая жизнь» (2016-2019), затем на «Свободном радио» (2020- настоящее время).
2017-2019 – участник гранта РНФ ««Религиозное большинство и меньшинство в публичном пространстве России и Северной Европы: историко-культурный анализ».
2017- настоящее время – заместитель главного редактора энциклопедии «Протестантизм», лично написала около 850 статей (двухтомная энциклопедия выйдет в конце 2024 года).
2018 – участник гранта Президента РФ «Подвижники земли Русской».
2018 – настоящее время – основатель и постоянный ведущий «Гик Zonы», просветительской передачи о религиозных мотивах в современном кинематографе и видеоиграх.
2021 – настоящее время - преподаватель курсов «Введение в православие», «Введение в мировые религии», «Паломничество в разных религиях», «Священные тексты в разных религиях», «Библия: сюжеты и персонажи» и др. в программе Мэра Москвы «Московское Долголетие».
5. «Религия в современном мире», «Христианство в современном мире», «История и вероучение протестантизма», «Межконфессиональный диалог в современном христианстве»

Публикации:

1. Ведомые Святым Духом: транс и перфоманс в пятидесятничестве // Studia Religiosa Rossica. 2019. №3. С. 68-80.
2. Концепция исцеления и «войны с дьяволом» в современном неохаризматизме // Studia Religiosa Rossica. 2019. №3. С. 81-91.
3. Лестадианство и братские общины в российском лютеранстве как часть единой пиетистской традиции // Концепт. 2019. № 2. С. 72-76.
4. Лестадианство: структура, ценностные установки и социальная позиция //Религиоведческие исследования. 2019. №1 (19). С. 128-139.
5. Оппозиция господствующей церкви: лютеране-пиетисты в Скандинавии и протестанты в России в 20 – начале 21 вв. // Коллоквиум. 2019. № 25 (49). С. 52-56.
6. Пиетизм в Скандинавии и в России в XIX в.: сравнительный анализ вероучительных и социальных установок // Религиоведение. 2019. № 2. С. 85-93.
7. Рецензия на: Hepokoski H. The Laestadian Movement: Disputes and Divisions 1861 – 2000. Culpeper, 2002 //Религиоведческие исследования. 2019. №1 (19). С. 154-156.
8. Традиция лютеранского благочестия и социально-политические идеи в скандинавских странах в XIX в. // Вестник ЛГУ. 2019. №1. С. 154-163.
9. Гернгутеры // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2020); https://bigenc.ru/religious_studies/text/3357865 Дата обращения: 24.05.2022 41 кб
10. Неохаризматизм // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2020); https://bigenc.ru/religious_studies/text/3354907 Дата обращения: 24.05.2022 36 кб
11. Оппозиционные религиозные движения в Северной Европе и России 19 – начала 20 века: национально-культурный аспект // Религиоведение. 2020. №1. С. 29-35.
12. Пиетистские и околопиетистские движения в Норвегии, Дании, Швеции и России XIX в.: социально-экономический и социально-политический аспекты // Studia Religiosa Rossica. 2020. №1. С. 60-71.
13. Протестантизм (разделы: Вероучение, Организационные принципы) // Православная Энциклопедия. М., 2020.Т. 58.С. 451-453
14. Протестантизм (раздел: Характеристика современных деноминаций) // Православная Энциклопедия. М., 2020.Т. 58.С. 468-471
15. Пятидесятники // Православная Энциклопедия. М., 2020.Т. 59.С.132-145
16. Реформаты // Православная Энциклопедия.М., 2020.Т. 59.С. 518-525
17. Ривайвелизм // Православная Энциклопедия. М., 2020.Т. 59.С.567-571
18. Таусен // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2020); https://bigenc.ru/religious_studies/text/4566821 Дата обращения: 24.05.2022 34 кб
19. Смит // Православная Энциклопедия. М., 2020.Т. 64.С.410-411
20. Смородин // Православная Энциклопедия. М., 2020.Т. 64.С. 515-516.
21. Уайтфилд // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2020); https://bigenc.ru/religious_studies/text/4850170 Дата обращения: 24.05.2022 32 кб
22. Уишарт // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2020); https://bigenc.ru/religious_studies/text/4567080 Дата обращения: 24.05.2022 32 кб
23. Ученики Христа // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2020); https://bigenc.ru/religious_studies/text/4567142 Дата обращения: 24.05.2022 34 кб
24. Уэсли // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2020); https://bigenc.ru/religious_studies/text/4704550 Дата обращения: 24.05.2022 37 кб
25. Христианская наука // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2020); https://bigenc.ru/religious_studies/text/4567656 Дата обращения: 24.05.2022 34 кб
26. Социальный евангелизм // Православная Энциклопедия. М., 2021.Т. 65 (в печати).
27. Чудо как насущная необходимость. Идея и практики чудес в пятидесятнических общинах // Studia Religiosa Rossica. 2021. №1. С. 90-98.
28. Неизвестный протестантизм: протестантское монашество и протестантские ордены // Богослов.Ru. Официальный сайт (2022). https://bogoslov.ru/article/6172735 121 кб
29. Уилберфорс // Православная Энциклопедия. М., 2023. Т. 70. С. 61–62
30. Украина (раздел: протестантские церкви и  деноминации и на Украине) // Православная Энциклопедия. М., 2023. Т. 70. С. 87–89
31. Универсалисты // Православная Энциклопедия. М., 2023. Т. 70. С. 241–243
32. Унитарии // Православная Энциклопедия. М., 2023. Т. 70. С. 243–245
33. Урсин // Православная Энциклопедия. М., 2023. Т. 70. С. 291–292
34. Уэсли // Православная Энциклопедия. М., 2023. Т. 70. С. 566–567

Книга

1. Верю – не верю: книга-тест по религиям и философиям. М.: Самокат, 2022.

Искусствовед, специалист по богословию иконы, кандидат культурологии, директор  Библейско-богословского института святого апостола Андрея, преподаватель ББИ.

Заместитель редактора журнала Страницы и выпускающий редактор альманаха современной христианской культуры "Дары", член Патриаршего Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации. Автор нескольких монографий, в том числе "Богословие иконы" (М., 1995), "Се, творю все новое" (М.-Милан, 2002), "Со-творение образа" (М.,2012), а также более сотни статей по проблемам древней и новой иконописи, истории искусства, культуры и др.

Участвовала в составе коллектива авторов в издании «Истории иконописи. VI – XX вв.», вышедшей в свет в 2002 г. и  переведенной на несколько иностранных языков. В течение 15 лет вела на радиостанции «София»  еженедельную радиопрограмму «Арфа царя Давида», посвященную христианскому творчеству. Входит в редколлегию научного журнала «Страницы: богословие, культура, образование» (зам. главного редактора), издаваемого ББИ св. апостола Андрея.

Член Библейско-богословской комиссии РПЦ МП и Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации.

В 2008 г. Святейший патриарх Московский и всея Руси Алексий II наградил И. К. Языкову орденом св. равноапостольной княгини Ольги III степени за многолетнюю преподавательскую работу и исследовательскую деятельность.

Основные работы:

Специалист в области истории философии, философии религии, феноменологии религии. Декан Философского факультета РГГУ, зав. Кафедрой современных проблем философии РГГУ.

Образование: Российский государственный гуманитарный университет, факультет музеологии (специальность «История и теория культуры») (1993), Аспирантура кафедры современных проблем философии ФФ РГГУ.

Диссертации:

Докторская диссертация: Хайдеггер и философская теология XX века" (2010)

Кандидатская диссертация: "Соотношение философии и теологии в фундаментальной онтологии М.Хайдеггера" (1996)

Входит в состав диссертационных советов: Д 212.198.05 (по философским наукам)

Входит в состав редакционной коллегии журнала: «Ежегодник по феноменологической философии»

Автор более 40 работ, в том числе:

Коначева С.А. Деструкция традиционной метафизики в “Бытии и времени” Мартина Хайдеггера // История философии: Методы исследования, концептуальные альтернативы, опыт преподавания / РГГУ. М., 1996. 0,5 п.л.

Коначева С.А. Христианское свидетельство в безрелигиозном мире (О теологическом наследии Д.Бонхеффера) // ХРICTIANOC (Рига).- Вып.9.-2000. 0,7 п.л.

Коначева С.А. Религиозная ситуация в постсоветской России: особенности процесса секуляризации // Трансформация идентификационных структур в современной России: Сборник научных трудов. М.: Московский Общественно-научный Фонд, 2001. 1 п.л.

Коначева С.А. Поздний Хайдеггер и теология // Философия: Прошлое и настоящее / Под ред. А.М.Руткевича.- М.: Аспект Пресс, 2003. 1 п.л.

Коначева С.А. Экзистенциальная интерпретация новозаветного провозвестия в керигматической теологии Р.Бультмана // Δόξα / Докса. Збірник наукових праць з філософії та філології. Вип. 10. – Одеса: ОНУ ім. І. І. Мечникова, 2007. 0, 5 п.л.

Коначева С.А. Философская и теологическая герменевтика // История философии и герменевтика –II. Материалы межвузовской конференции./ Отв. ред. А.И.Алешин М.: РГГУ, 2007. 0, 5 п.л.

Коначева С.А. Феноменология и теология в ранних работах Хайдеггера // Ежегодник по феноменологической философии. Москва: Российский государственный гуманитарный университет, 2008 №1. 1,2 п.л.

Коначева С.А. Наука о бытии и наука о вере: проблема соотношения философии и теологии в религиозной мысли ХХ века Проблема демаркации науки и теологии: современный взгляд. М: ИФРАН, 2008. 1,2 п.л.

Коначева С.А. «Бог отвечающий молчанию»: интерпретация философии М.Хайдеггера в христианской теологии второй половины ХХ века // Вестник РГГУ № 7/08. Москва: Российский государственный гуманитарный университет, 2008. . 0,7 п.л.

Коначева С.А. О теологических истоках фундаментальной онтологии М.Хайдеггера //Ценностный дискурс в социально-гуманитарных науках и теологии. М: ИФРАН, 2008. 1 п.л.

Коначева С.А. Теология отсутствия и теология непознаваемости Бога // Религиоведение. Благовещенск: Амурский государственный университет, 2008, №4. 0, 7 п.л.

Коначева С.А. Фундаментальная и региональная онтология: соотношение философии и теологии в экзистенциальной аналитике М.Хайдеггера // Вестник РГГУ № 12/09сентябрь 2009. Москва: Российский государственный гуманитарный университет, 2009. 0,8 п.л.

Коначева С.А. Философия религии // Философия: Учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. Изд.3-е. М.: Гардарики, 2003. 1,2 п.л.

Konacheva S. Der Dialog des orthodoxen Energetismus mit dem Denken Heideggers// Russische Philosophie im 20. Jahrhundert. – Leipzig: Leipziger Univ.- Verl, 1996 (Leipziger Schriften zur Philosophie; 4). Bd.5. 0,7 п.л.

Закончил аспирантуру Института философии РАН. Член международной научной Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ). Переводчик и преподаватель санскрита. Преподаватель истории индийских религий, философии и религиоведения в нескольких институтах. В Библейско-богословском институте ведет курс на Летних богословских институтах "Индуизм и буддизм в современном мире".

Заместитель архиепископа Евангелическо-лютеранской церкви России, ректор Теологической семинарии ЕЛЦР (Санкт-Петербург), преподаватель Свято-Филаретовского института (Москва), автор многих книг и статей.

Родился 19 мая 1971 года в Ленинграде. В 1992 г. поступил на факультет журналистики Санкт-Петербургского государственного университета, который окончил в 1997 г. В этом же году поступил в Теологическую семинарию ЕЛЦ, которую окончил в 2000 году. Тогда же направлен руководством ТС ЕЛЦ и Архиепископом Кречмаром на учебу в университет г. Эрлангена (Германия), который окончил с присвоением степени доктора теологии в 2005 году.

С 2005 по 2007 год – пастор общины и преподаватель Теологической Семинарии ЕЛЦ в Новосаратовке, с 2008 года – ректор ТС ЕЛЦ.

Повышение квалификации и профессиональная переподготовка:
Профессиональная переподготовка по программе «Педагогика высшей школы». Повышение квалификации по программам «Актуализация рабочих программ дисциплин, практик и фондов оценочных средств ОПОП ВО по направлению "Теология" в соответствии с требованиями ФГОС ВО третьего поколения» (02.2020), «Инклюзивное образование в вузе» (03.2021), «Информационные и коммуникационные технологии в образовании» (03.2022), «Оказание первой медицинской помощи пострадавшим» (11.2022), «Информационные технологии и электронная информационно-образовательная среда в вузе» (12.2023)

Научные работы:
Dialog vor Gott: deutsche Kirchenlieder auf Russisch; theologische und sprachliche Wandlungen. Erlangen, Nürnberg, Universiẗat, Diss., 2005.
Die fremde Heimat: Begegnungen mit dem Protestantismus in der russischen Dichtung // Lutherische Kirche in der Welt, 2006, Nr. 53, pp. 161–202.
Und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwinden?: von der Notwendigkeit und dem Sinn einer kenotischen Ekklesiologie // Lutherische Kirche in der Welt, 2008, Nr. 55, pp. 45–62.
Arbeit an der Zukunft : das Theologische Seminar der ELKRAS in Novosaratovka/St. Petersburg // Lutherische Kirche in der Welt, 2008, Nr. 55, pp. 139–150.
Истина протеста: Дух евангелическо-лютеранской теологии. М. : Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2009. 151 с.
Hinweise auf Maßstäbe des Christlichen aus der Situation der Kirche in der Sowjetunion und in Russland // Lutherische Kirche in der Welt, 2010, Nr. 57, pp. 67–79.
Kirche als Kirche des Dialogs // Lutherische Kirche in der Welt, 2011, Nr. 58, pp. 161–172.
Догматика без догматизма. М. : Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2013. 160 с.
Потерянное сокровище? Заметки по истории сборников песнопений // Религия. Церковь. Общество. Вып. 2. СПб., 2013. С. 100–114.
«...Истинно свободны будете»: размышления о свободе в контексте российской Евангелическо-Лютеранской Церкви. М. : Библио-глобус, 2014. 56 с. (в соавт. с
Д.Б. Брауэром).
Учение Лютера о двух царствах в актуальном контексте // Власть духовная и светская: взаимодействие в социокультурном пространстве: Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 160-летию основания Евангелическо-лютеранской общины города Самары. Самара: Поволжская государственная социально-гуманитарная академия, 2014. С. 172–184.
Verlorener Schatz? Bemerkungen zur Geschichte und Theologie des Gesangbuches der evangelisch-lutherischen Kirche (Russlands) // Lutherische Kirche in der Welt, 2015, Nr. 62, pp. 222–236.
Поддельный жемчуг: песнопения Пауля Герхардта в русских переводах // Религия. Церковь. Общество. Выпуск V. 2016. C. 298–303.
Победная песнь обреченных: к вопросу о теологическом значении и политической истории лютеровского песнопения “Ein' Festeburg” // Власть духовная и светская: взаимодействие в социокультурном пространстве: Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 500-летию Реформации. Самара, 2017. С. 136–145.
Танец слов: базовые принципы драматургической гомилетики // Лютеране в России: к 500-летию Реформации Сборник докладов III Международной научной конференции. Омск, 2017. С. 31–36.

Учебно-методические работы:
Вера от слышания: пособие по гомилетике. Омск : Теологическая семинария Евангелическо-Лютеранской церкви, 2015. 72 c.

Врач-терапевт, врач-патологоанатом высшей квалификационной категории, сотрудник медицинского отдела управления Воронежской и Борисоглебской епархии.

Александр Алексеевич Шевченко родился в 1965 году в городе Воронеже. В течение семи лет (1999-2006) работал ассистентом кафедры патологической анатомии Воронежской медицинской академии, преподавателем основ православной психологии в Воронежском базовом медицинском колледже, возглавлял Центр духовно-нравственного образования и воспитания в Воронежском Областном Институте Повышения Квалификации и Переподготовки Работников Образования (1998-2000), где в течение двух лет был главным методистом и заместителем декана. В течение трех лет (2008-2010) преподавал курс пастырской медицины в Воронежской православной духовной семинарии. В настоящее время продолжает врачебную практику в качестве врача-патологоанатома и, - с 2005 года, – является сотрудником медицинского отдела управления Воронежской и Борисоглебской епархией.

Автор 38 публикаций, посвященных медицине и диалогу медицины с Православием. Неоднократно выступал с докладами, посвященными диалогу медицины и богословия на многочисленных национальных и региональных конференциях (в Москве, Белгороде, Липецке, Воронеже).

Номинант (2010) Воронежского областного конкурса «Лучший врач года» в номинации «Лучший врач-исследователь».

Член Европейского Общества Философии Медицины и Здравоохранения (ESPMH с 1996). В 2008-2009 году принимал участие в научно-исследовательском проекте «Трансдисциплинарные исследования биорациональности», который проводился при поддержке Российского Гуманитарного Научного Фонда: грант 07-03-00169а. С 2009 по 2012 год – докторант Общецерковной аспирантуры и докторантуры во имя св. Мефодия и Кирилла. В настоящее время завершает диссертационное исследование «Феномен пастырской медицины в испанском католицизме ХХ столетия» на соискание ученой степени доктора богословских наук.

1990–1995, Исторический факультет Ростовского государственного университета, г. Ростов-на-Дону, диплом с отличием ТВ № 509980 от 22 июня 1995 г. по специальности "история", преподавателя истории и социально-политических дисциплин.
1999, июнь - защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук на тему: «Ислам у степных ногайцев в XX веке (Историко-этнографическое исследование)» по специальности 07.00.07 (этнография, этнология и антропология). Диплом кандидата наук КТ № 008877 от 15 октября 1999 г.
Ведущий научный сотрудник Центра евроазиатских исследований Института международных исследований МГИМО МИД России
с 1998 по настоящее время, автор энциклопедического словаря «Ислам на территории бывшей Российской империи» под ред. С.М. Прозорова

1999-2001, «Wahhabi Movement in the Northern Caucasus» (MacArthur Foundation)
2002, «Исламское образование на Северном Кавказе»
2006-2008, «Российские мусульмане: модернизация, механизмы адаптации и практики» (Программа Президиума РАН)
2009-2011, «Традиционные и новые формы ислама в России» (Программа Президиума РАН)
2011-2014, «Ислам в культуре народов России» (Программа Президиума РАН)
2014-2016, «Современные исламские политические концепции в России: идеология и практика»
2018-2020, «Мусульмане современной России: социум, идеология, политика»
2020-2022, «Символическая политика постсоветских государств (Азербайджан, Армения, Грузия) на территории России: исторические нарративы, символы, коммеморации»
2023-2024, «История Караногайского приставства: опыт административной и социокультурной инкорпорации ногайцев в состав России (конец XVIII – начало XX в.)»

Читает авторский курс в Летнем институте по межконфессиональному и межрелигиозному диалогу, организуемом ББИ.

Монографии и публикации за последние 5-6 лет:

• Islam and Muslim Youth of the North Caucasus. In: Islam and Muslim Youth in Central Asia and the Caucasus. Baku, 2018. P.158-189.
  Ногайские эпитафии Северного Дагестана // Вопросы эпиграфики. Выпуск 10. Отв. ред. А.Г. Авдеев. - М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2019. С.85-138. (в соавторстве с Бобровников В.О.)
• Islamic State Propaganda in the North Caucasus. In: Hybrid Conflicts and Information Warfare. New Labels, Old Politics. Edited by Ofer Fridman, Vitaly Kabernik, James C. Pearce. Lynne Rienner Publishers, 2019. pp.213-223.
• Символическая политика Грузии и Азербайджана на территории России: два исследовательских кейса // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. 2020. Т. 20. № 3. С. 605—618. DOI: 10.22363/2313-0660-2020-20-3-605-618. URL: http://journals.rudn.ru/international-relations/article/view/24631 (в соавторстве с Волхонский М.А.)
• Становящееся научное сообщество. Сводный портрет исследователей российского ислама // Полис. Политические исследования. 2020. № 2. С. 122-136. DOI: 10.17976/jpps/2020.02.09, Q2 (Sociology and Political Science). URL: https://www.politstudies.ru/en/article/5648 (в соавторстве с Сапронова М. А., Чечевишников А. Л.)
• Ногайская степь как культурный ландшафт: проблемы идентификации и изучения // Уральский исторический вестник. 2020. №2 (67). С.61-70. DOI: 10.30759/1728-9718-2020-2(67)-61-70, Q1 (History). URL: http://uralhist.uran.ru/archive/490/492/_aview_b675 (в соавторстве с Волхонский М.А.)
• What Drove Young Dagestani Muslims to Join ISIS? A Study Based on Social Movement Theory and Collective Framing. In: Perspectives on Terrorism, Volume 14, Issue 2, April 2020, pp.42-56, Q2 (Political Science and International Relations). URL: https://www.universiteitleiden.nl/binaries/content/assets/customsites/perspectives-on-terrorism/2020/issue-2/4.-sagramoso-and-yarlykapov.pdf (in co-authorship with Domitilla Sagramoso)
• Divisions and Unity of the Novy Urengoy Muslim Community. In: Problems of Post-Communism, 2020, 67(4-5), pp.338-347. DOI: 10.1080/10758216.2019.1631181, Q1 (Sociology and Political Science). URL: https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/10758216.2019.1631181
• Невидимые соседи и видимое соседство: джинны и люди в мусульманских культурах (введение к специальной теме номера) // Сибирские исторические исследования. 2022. №3. С.6-13 (в соавторстве с К.П. Трофимовой).

Выпускник Библейско-богословского института св. апостола Андрея. Доцент Свято-Филаретовского института (Москва). 

Разработчик и преподаватель дистанционного курса ББИ "Новый Завет".